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从古ios科学上网至今,一些读书人,尤其是儒家学派的读书人,他们特别喜蝴蝶rozena欢吹捧古人。他们会给这帝国的觉醒些远古时期的人“制造神话”,把他们美化成圣人奇怪的苏夕小说大结局,哦不,是完美无瑕的神仙, 作家夏七年然后用他们所谓的“伟大事迹”来“鞭策”当时的人。

吹捧完毕后,这些读书人往往会眉头一皱,感叹人心不古……殊不知,他们所吹捧的那些圣人,吹到最后却打了自己的脸!

禅让,就是儒生们最喜欢吹捧的大事件之一;而尧舜禹,则是被他们捧成神仙的人!诸位姑且来看看,被世人广为认可的史书——《史记》,是怎么把这三人吹捧到一个新的高度的:

帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。

翻译过来就是:帝尧,名号叫放勋,他的仁爱像天,他的智慧如神。走近他就像太阳一样温暖,远望他就像云霞一样灿烂。

厉害吧?咋一看,这位尧帝简直不是人,而是高高在上的神仙!《史记》这种描写,搞得好像司马迁见过神仙似的,然后感叹道:帝尧这个人王呐,就跟天一样,跟神仙一样啊~

不过,我觉得纳闷的是,《史记》虽然把帝尧吹捧成了神仙,但却把舜和禹“贬成”凡人:舜出身平凡,他爹和他弟要干掉他;禹老爸治水不成功,被干掉小浪蹄子了,禹是超级红包神仙群张星星个没爹的孩子……

这,难道司马迁为了写禅让,特地埋下的伏笔?

尧是神人,舜是被迫害的普通老百姓,尧禅让帝位给舜魏缨宁,这样的苦情剧才能凸显出尧的伟大?同样,禹是个苦命的孩子,他老爸早就因为治水不成功被干掉了,但舜还是把帝位禅让给他,所以舜也是伟大的……

可是,太史公他出意外了!让他始蹂料不及的是,他所书写的尧舜禹,根本就不是什么普通百姓,他的神补刀,不仅打了自己的脸,还顺带打了自己人的脸!

当是通过《史记》,你就会发现,禅让这回事,完完全全就是一个远古家族玩的权力游戏;所谓的禅让,就是把帝位让给自己的族人而已!

来,同样是《史记》,咱们来看看是怎么记载尧舜禹身世的:

1.帝喾娶陈锋氏女生放勋(意思是:帝尧是前代帝王的儿子,帝室之人);

2.虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷文林佳苑蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。

3.夏禹,名曰junoflo文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼;

看着很迷糊是吧?我做成了一张图,诸位请看:

图片请放赤壁寻宝天行大看

通过这张图表,你是是不是发现了什么?

对的!所谓的禅让,就是黄帝这两个儿子的后代,玩的一个权力游戏而已!跟其余的儿子们没有关系(史记记高树庚载梦回唐朝演员表黄帝有篮球帅哥25个儿子,得到姓氏的有14个),跟普通老百姓更没有关系旱组词!

先别说《竹书纪年》、《韩非子》记载的禅让是腥风血雨式争夺帝位,当是从《史记》里看,他们的禅让,就是这哥俩的后代互传一下帝位!

禅让,肥建湖天气预报,打炮,难忘今宵歌词水不流外人田啊!

这就好比有个人开了一家大公司,也生了无罩好多儿子。但他的两个儿子合伙把其他儿女、属下、基层人员等闲杂人等一脚踢开,并把权力牢牢掌握在自己的手上。然后,他们的后代你“禅让”来,我“禅让”去……

这样的禅让,真的是天下为公,真的值得千古传颂么?我觉得不是!不值!这种远古家族玩的权力游戏,根本就不是火加韦什么大公无私!所以鬼面车神,那些读书人,尤其是儒生,不要再吹捧禅让了!

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